La provincia de Tucumán, debido a su ubicación estratégica entre las tierras altas andinas y las llanuras chaqueñas, fue un crisol de culturas prehispánicas. Antes de la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, el territorio estaba habitado por diversos grupos que tenían distintas formas de vida, lenguas y organizaciones sociales.

Los principales pueblos originarios que existieron en la provincia de Tucumán fueron:

1. Diaguitas (o Diaguita-Calchaquí):

   • Ubicación: Eran el grupo dominante en los valles y quebradas del oeste de la provincia, como el famoso Valle Calchaquí (que Tucumán comparte con Salta y Catamarca) y el Valle de Tafí.
   • Características: Eran pueblos agricultores sedentarios y altamente organizados, con sistemas de riego (canales) y cultivo en terrazas. Su economía se basaba en el maíz, zapallo, porotos y la cría de llamas y vicuñas. Desarrollaron una avanzada alfarería (como la Cultura Santa María), metalurgia y tejidos. Eran conocidos por su resistencia férrea a la invasión incaica y, posteriormente, a la española (Guerras Calchaquíes). Su idioma principal era el kakán.
   • Parcialidades destacadas: Dentro de la gran nación diaguita, existían diversas parcialidades o "pueblos de indios" con sus propios caciques y territorios. Algunos de los más conocidos en Tucumán incluyen:
     • Quilmes: Célebres por su resistencia, ubicados en el actual oeste de la provincia (sus ruinas son hoy un importante sitio arqueológico en Salta, pero su origen territorial está en Tucumán).
     • Amaichas: Ubicados en el Valle Calchaquí, lograron mantener sus tierras comunales y son una de las pocas comunidades que ha persistido de manera continua hasta la actualidad.
     • Colalao y Tolombón: Otros pueblos importantes en el Valle Calchaquí.
     • Tafíes y Anfamas: Pueblos que habitaban el Valle de Tafí.

2. Lules:

   • Ubicación: Se asentaron en la parte noroeste de la llanura tucumana, extendiéndose también hacia el norte de Tucumán y el sur de Salta. Eran más bien móviles.
   • Características: A diferencia de los diaguitas, los lules eran predominantemente cazadores-recolectores, aunque tenían contactos con los pueblos agricultores. Eran conocidos por su movilidad y, en ocasiones, por su carácter guerrero. Su lengua formaba parte de la familia lingüística lule-vilela.

3. Vilelas:

   • Ubicación: Relacionados con los lules, compartían con ellos un tronco lingüístico común (lule-vilela). Se ubicaban en la parte oriental de la provincia, hacia el Chaco.
   • Características: Eran también cazadores-recolectores seminómades. Se movían por la llanura en busca de recursos como el algarrobo, el chañar y la miel, y cazaban animales de la zona.

4. Tonocotés:

   • Ubicación: Si bien su principal asentamiento era la "Mesopotamia santiagueña" (entre los ríos Dulce y Salado en Santiago del Estero), su influencia y, en algunos casos, la presencia de grupos lule-tonocotés, se extendía hacia el este de Tucumán, en la zona de contacto con la llanura santiagueña.
   • Características: Eran un pueblo sedentario y agricultor, similar a los diaguitas en su estilo de vida, aunque con una cultura material diferente.

Influencia Incaica:

A partir del siglo XV, el Imperio Incaico (Tawantinsuyu) expandió sus dominios hacia el sur, incluyendo partes de lo que hoy es Tucumán. Esta influencia incaica se manifestó en la construcción de caminos (Qhapaq Ñan), fortalezas (pukarás) y la imposición de ciertos tributos y organización social. Esto generó sincretismo cultural y, en algunos casos, reasentamientos de poblaciones (mitimaes). Los pueblos locales, especialmente los diaguitas, opusieron resistencia a la dominación inca.

La llegada de los españoles, con la fundación de San Miguel de Tucumán en el siglo XVI, generó profundos cambios, incluyendo guerras, enfermedades, evangelización y el sistema de encomiendas, que transformaron drásticamente la vida de estos pueblos. A pesar de ello, la descendencia de estos pueblos persiste y ha mantenido vivas muchas de sus tradiciones y su identidad cultural.

En la provincia de Tucumán, a pesar de la intensa historia de colonización y mestizaje, diversas comunidades de pueblos originarios han logrado mantener su identidad y pervivir hasta la actualidad. La gran mayoría de ellas se autoidentifican como parte del pueblo Diaguita o Diaguita-Calchaquí, herederos de las culturas ancestrales de los valles. También existen comunidades que se autoidentifican con la herencia Lule-Vilela.

El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) es el organismo encargado de registrar y reconocer a estas comunidades, lo que les otorga personería jurídica y facilita el acceso a derechos territoriales y culturales.

A continuación, se listan algunas de las comunidades de pueblos originarios que actualmente perviven en la provincia de Tucumán y sus localizaciones geográficas, basándose en registros oficiales y la información disponible:

1. Pueblo Diaguita / Diaguita-Calchaquí:

Es el pueblo con mayor número de comunidades reconocidas en Tucumán, concentradas principalmente en los valles y zonas serranas.

• Valle de Tafí (Departamento Tafí del Valle): Esta es la región con mayor concentración de comunidades diaguitas, que han mantenido sus tierras y tradiciones.

  • Comunidad Indígena Amaicha del Valle: Una de las comunidades más emblemáticas y con mayor visibilidad, reconocida por su Cédula Real de 1716. Ubicada en el propio Amaicha del Valle.
  • Comunidad Indígena del Pueblo Diaguita del Valle de Tafí: Agrupa a diversas familias y pobladores del Valle de Tafí.
  • Comunidad Indígena El Mollar: Ubicada en la localidad de El Mollar, también en el Valle de Tafí.
  • Comunidad Indígena La Angostura: En la zona de La Angostura, entre El Mollar y Tafí del Valle.
  • Comunidad Indígena Diaguita Calchaquí Chasquivil: Ubicada en la zona de Chasquivil, en el Valle de Tafí.

• Valle Calchaquí (Departamentos de Tafí del Valle, Monteros):

  • Comunidad India Quilmes: Si bien las famosas ruinas están en la vecina Salta, la comunidad y su territorio ancestral abarcan parte del oeste de Tucumán.
  • Comunidad Indígena del Pueblo de Tolombón: Ubicada en la localidad de Tolombón.
  • Comunidad Indígena Colalao del Valle: Otra comunidad diaguita en el Valle Calchaquí.

• Otras zonas serranas y pedemontanas:

  • Comunidad Indígena Diaguita de Anfama: Ubicada en la zona de Anfama, en las serranías del oeste tucumano.
  • Comunidad Indígena Los Chuschagasta: Localizada en las sierras del oeste, en el departamento Trancas.
  • Comunidad Indígena Potrero Rodeo Grande: También en las zonas serranas.
  • Comunidad Indígena Diaguita de Mala Mala: Otra comunidad diaguita en las serranías tucumanas.
  • Comunidad Indígena El Nogalito: En las zonas pedemontanas.

2. Pueblo Lule-Vilela:

Aunque en menor número que las diaguitas, también hay comunidades que se identifican con la herencia de los pueblos de la llanura y las yungas.

• Comunidad Indígena Solco Yampa: Se encuentran en el departamento Simoca, con una identidad que remite a los pueblos de la llanura.
• Comunidad Indígena de Casas Viejas: Localizada en el departamento Lules, en la zona de contacto entre las serranías y la llanura.

Aspectos clave sobre la pervivencia de los pueblos originarios en Tucumán:

• Reafirmación de la identidad: Muchas comunidades han pasado por un proceso de reetnización y autorreconocimiento en las últimas décadas, visibilizando su historia y cultura.
• Lucha por el territorio: Un aspecto central para la mayoría de estas comunidades es la defensa de sus tierras y territorios ancestrales, enfrentando a menudo conflictos con intereses privados.
• Cultura y lenguas: Aunque el quichua santiagueño es la lengua indígena más hablada en la región (con influencias también en Tucumán), el kakán (idioma de los diaguitas) se perdió en la colonia. Sin embargo, las comunidades buscan revitalizar sus saberes y tradiciones, y en algunos casos, parte de su cosmovisión se mantiene en el castellano regional y en las prácticas cotidianas.
• Organización: Muchas comunidades se organizan a través de sus caciques y consejos comunitarios, y forman parte de uniones o federaciones a nivel provincial y nacional (como la Unión de Pueblos de la Nación Diaguita de Tucumán - UPNDT).

Este listado es representativo, pero la cantidad exacta y el estado de reconocimiento de las comunidades pueden variar. Para obtener la información más actualizada, se recomienda consultar los registros del INAI y las organizaciones indígenas de la provincia.

nes

Ver más en  

Mapa de Artes Visuales
Mapa de Etnias y Etnomúsica  
Mapa de Arte Rupestre

 www.arteargentino.com