La provincia de Corrientes, Argentina, ha sido hogar de diversos pueblos originarios a lo largo de su historia, cuyas culturas y modos de vida se adaptaron a las características geográficas de la región del Litoral. Si bien la presencia de los Guaraníes es la más destacada y persistente hasta la actualidad, otros grupos étnicos también habitaron o transitaron el territorio correntino.

Aquí te presento los principales pueblos originarios que existieron en la provincia de Corrientes:

Pueblos Originarios Prehispánicos y del Período Colonial Temprano

• Guaraníes: Este es, sin duda, el pueblo originario más influyente y numeroso en la historia de Corrientes. Pertenecientes al tronco lingüístico tupí-guaraní, se asentaron en la región de la Mesopotamia (incluyendo Corrientes, Misiones y parte de Entre Ríos) provenientes de la Amazonia, aproximadamente desde el 500 a.C.
  • Características: Eran agricultores seminómadas (cultivaban mandioca, batata, zapallo, maíz, maní, poroto, ají, ananá, tabaco y algodón), cazadores y pescadores. Vivían en aldeas (tekoá) organizadas en grandes casas comunales. Desarrollaron una rica cultura material, incluyendo la cerámica. La lengua guaraní aún tiene una fuerte presencia en Corrientes, donde es cooficial junto al español.
  • Subgrupos o Parcialidades: Existieron diversas parcialidades guaraníes, y a lo largo de la historia se mencionan algunas que pudieron haber tenido presencia en Corrientes, como los Chandules o Carios.
• Caingang (o Káingang): Étnicamente emparentados con los pueblos del sur de Brasil, los Caingang habitaron principalmente el sur del río Corriente (que divide la provincia) y se extendían por el interior de Misiones y Entre Ríos.
  • Características: Eran fundamentalmente recolectores (especialmente de piñones de coníferas, aunque en Corrientes estos recursos serían más limitados), cazadores y pescadores. Tenían un modo de vida más nómada o seminómada. La influencia guaraní llevó a algunos grupos a adoptar la agricultura en pequeña escala y la fabricación de cerámicas.
• Charrúas: Pertenecientes al tronco pámpido, los Charrúas se ubicaron en el sur de Corrientes y Entre Ríos, extendiéndose también por la Banda Oriental (actual Uruguay).
  • Características: Eran cazadores-recolectores nómadas, conocidos por su belicosidad y resistencia a la colonización. La guerra era una actividad importante para ellos. También se dedicaban a la pesca y trabajaban la piedra para puntas de flecha. Subgrupos como los Yaros (o Yares) y Minuanes son a veces asociados a esta etnia y su presencia en el sur de Corrientes y en el litoral del río Uruguay.
• Chaná-Timbú (y sus parcialidades): Este grupo estaba integrado por diversas parcialidades de "grupos canoeros del Litoral" que habitaban las costas de los grandes ríos (Paraná, Uruguay) y sus afluentes. En el territorio correntino se destacaron:
  • Mepenes: Se ubicaron en el noroeste de la provincia de Corrientes, al norte del río Corriente, extendiéndose también por el oeste del Paraná hacia Santa Fe y Chaco. Eran cazadores (básicamente pescadores) y recolectores seminómadas, con una agricultura en pequeña escala.
  • Mocoretáes: Habitaron la ribera este del río Paraná, en el norte de Entre Ríos y el suroeste de Corrientes, limitando con los mepenes.

Otros Grupos con Posible Presencia o Interacción

• Abipones: Este grupo amerindio, de la familia lingüística Guaycurú (emparentados con Tobas y Mocovíes), habitó la región costera occidental de Corrientes, en el curso medio del río Paraná. Se dedicaban a la caza y la recolección.
• Guaycurúes: Aunque su presencia principal se concentraba al oeste del río Paraná (Chaco y Formosa), es probable que grupos Guaycurúes, como los Abipones o Mocovíes, hayan tenido interacción o incursiones en el territorio correntino.

Es importante señalar que las fronteras étnicas eran fluidas y los pueblos interactuaban constantemente a través del comercio, las alianzas y los conflictos. La llegada de los europeos significó un proceso de mestizaje, desplazamiento y, en muchos casos, la desaparición de estos pueblos como entidades culturales diferenciadas, aunque sus legados persisten en la toponimia, las costumbres y el mestizaje cultural de la provincia.

A diferencia de otras provincias argentinas con una gran visibilidad de comunidades indígenas actuales (como Chaco, Formosa, Salta o Jujuy), la pervivencia de comunidades de pueblos originarios en Corrientes presenta algunas particularidades. La cultura guaraní está profundamente arraigada en la identidad correntina a través del idioma (el guaraní es co-oficial), las costumbres y la cosmovisión, lo que a veces dificulta visibilizar a las comunidades indígenas formalmente reconocidas.

Sin embargo, sí existen comunidades de pueblos originarios que perviven en la provincia de Corrientes, principalmente del pueblo Guaraní, y en menor medida descendientes de otros grupos que han logrado reestablecer o visibilizar su identidad.

Es importante destacar que el reconocimiento y registro de estas comunidades es un proceso continuo y a veces complejo, y la información puede variar. El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) es el organismo encargado del Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Re.Na.CI.) en Argentina.

A continuación, se listan las comunidades y organizaciones que tienen presencia o han sido reconocidas en Corrientes, con su localización geográfica cuando es posible:

Pueblo Guaraní:

La mayoría de las comunidades reconocidas en Corrientes se identifican como Guaraní. A menudo, estas comunidades están vinculadas a la Federación Campesina Guaraní de Corrientes (Fe.CA.GUA), que juega un papel crucial en su organización y visibilización.

Las comunidades guaraníes en Corrientes se encuentran dispersas en diversas localidades, a menudo en zonas rurales o periurbanas donde mantienen lazos con la tierra y las prácticas ancestrales. Algunas de las localidades y zonas donde se ha registrado presencia de comunidades guaraníes incluyen:

• Zona del Iberá: En los alrededores y dentro de la gran cuenca de los Esteros del Iberá, hay comunidades que históricamente han habitado la región y que hoy trabajan en la conservación del ambiente y el desarrollo local. Localidades cercanas como Concepción del Yaguareté Corá, San Miguel, Loreto, Caá Catí, Chavarría y Mercedes han sido mencionadas en relación con la presencia guaraní y organizaciones como "Guardianes del Iberá" que nuclean a productores y comunidades locales.
• Zona de Corrientes Capital y alrededores: También hay presencia de familias y pequeños grupos guaraníes en las periferias de la capital y en pueblos cercanos, que mantienen su identidad y organización.
• Otras localidades con presencia histórica y cultural guaraní: La influencia guaraní se extiende por gran parte de la provincia, y es probable que existan comunidades o familias guaraníes en lugares como Ituzaingó, Santo Tomé, La Cruz, Yapeyú, Empedrado, entre otras, aunque no siempre estén formalmente constituidas como comunidades reconocidas por el INAI.

Información Clave:

• Reconocimiento Oficial: A fines de 2018, el Gobierno de Corrientes, por primera vez en su historia, reconoció oficialmente la existencia actual y vigente de comunidades indígenas en su territorio. Este fue un hito importante para la visibilización y el reconocimiento de sus derechos.
• Federación Campesina Guaraní de Corrientes (Fe.CA.GUA): Es una de las principales organizaciones que agrupa y representa a las comunidades guaraníes en la provincia, trabajando por la defensa de sus tierras, cultura y derechos.

Otros Pueblos Originarios (Presencia menor o en proceso de reconstitución):

Si bien la presencia actual de otras etnias es mucho menos notoria o se da a través de individuos y familias, el proceso de reconstitución identitaria ha llevado a que algunos descendientes busquen visibilizar sus raíces.

• Charrúas: Existe una presencia reconocida de descendientes del pueblo Charrúa en Argentina, principalmente en Entre Ríos. En Corrientes, dada su cercanía histórica, es posible que existan familias con ascendencia charrúa que estén en proceso de auto-reconocimiento o que mantengan lazos con las comunidades de Entre Ríos y Uruguay. No obstante, no hay un registro público de comunidades Charrúas formalmente constituidas en Corrientes como unidades organizadas.
• Caingang, Chaná-Timbú (Mepenes, Mocoretáes): Si bien estos pueblos habitaron históricamente Corrientes, no hay registros públicos de comunidades de estas etnias formalmente reconocidas y organizadas en la actualidad dentro de la provincia de Corrientes. Es más probable que sus descendientes se encuentren integrados en la población mestiza o que estén en un proceso incipiente de recuperación identitaria.

Consideraciones importantes:

• Censo Nacional de Población: Los censos nacionales (como el de 2010 y el más reciente de 2022) recogen datos de auto-identificación de personas pertenecientes o descendientes de pueblos originarios, lo que brinda una dimensión de la población que se reconoce como tal. Sin embargo, estos datos no siempre se traducen directamente en la existencia de comunidades formalmente constituidas y localizadas.
• Proceso de Reconocimiento: El reconocimiento legal de una comunidad indígena implica un proceso administrativo ante el INAI, que incluye el relevamiento territorial y la inscripción en el Re.Na.CI. Esta información es la más precisa para determinar la existencia de comunidades organizadas y reconocidas.

Para obtener la información más actualizada y detallada sobre las comunidades indígenas reconocidas en Corrientes, se recomienda consultar el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Re.Na.CI.) del INAI o contactar directamente a la Federación Campesina Guaraní de Corrientes.