La provincia del Chubut fue y sigue siendo un territorio de gran riqueza cultural habitado por diversos pueblos originarios, principalmente de la Patagonia. La historia de estos pueblos es compleja, marcada por la diversidad interna, interacciones constantes entre ellos, y posteriormente, con los colonos galeses y el Estado argentino.

A continuación, se listan los principales pueblos originarios que habitaron históricamente y/o tienen presencia reconocida en la provincia del Chubut:

I. Pueblos del Conjunto Tehuelche (Günün a küna y Aonikenk)

Los Tehuelches, un término general que engloba a varios grupos cazadores-recolectores de la Patagonia, fueron los habitantes ancestrales de gran parte del territorio de Chubut. Se distinguen principalmente dos grandes ramas:

1. Günün a küna (también conocidos como "Tehuelches del Norte" o Gennakenk):

   • Ubicación Histórica: Habitaban las mesetas centrales y septentrionales de la Patagonia, incluyendo la zona norte del Río Chubut y la Meseta de Somuncurá (compartida con Río Negro). Eran cazadores-recolectores terrestres, especializados en el guanaco y el ñandú, y grandes conocedores de la estepa.
   • Situación Actual: Si bien en un momento se los consideró "extintos" como pueblo diferenciado, en las últimas décadas ha habido un importante proceso de revitalización cultural y lingüística de las comunidades Günün a küna en la Patagonia, reclamando su continuidad histórica.

2. Aonikenk (también conocidos como "Tehuelches del Sur"):

   • Ubicación Histórica: Tradicionalmente habitaban la Patagonia meridional, al sur del Río Chubut, extendiéndose hasta Santa Cruz. Compartían muchas características culturales con los Günün a küna, aunque con particularidades en su lengua y algunas costumbres.
   • Situación Actual: Aunque sus poblaciones se vieron drásticamente reducidas, aún existen descendientes y comunidades Aonikenk, principalmente en Santa Cruz, pero con vínculos históricos y familiares en el sur de Chubut.

II. Pueblo Mapuche y Mapuche-Tehuelche

Los Mapuche, originarios de la Araucanía chilena, tuvieron una expansión significativa hacia el este de la Cordillera de los Andes a partir del siglo XVIII (proceso conocido como "araucanización" o "mapuchización").

1. Mapuche:

   • Ubicación Histórica: Se asentaron principalmente en la zona cordillerana y pre-cordillerana del noroeste de Chubut (la Comarca Andina), extendiéndose hacia Neuquén y Río Negro. Eran principalmente agricultores incipientes y criadores de animales, pero también cazadores-recolectores. Desarrollaron una rica cultura con conocimientos de la tierra, la medicina y la espiritualidad.
   • Situación Actual: El pueblo Mapuche es uno de los grupos indígenas más numerosos y visibles en Chubut hoy en día, con numerosas comunidades reconocidas, especialmente en la Comarca Andina (Lago Puelo, El Maitén, Esquel, Cushamen, etc.) y también en otras zonas de la provincia. Han impulsado fuertemente la recuperación de su idioma (mapudungun), sus tradiciones y la lucha por sus territorios.

2. Mapuche-Tehuelche:

   • Descripción: A lo largo de los siglos XIX y XX, el intenso contacto, la migración y la presión territorial llevaron a un mestizaje cultural y biológico entre los grupos Mapuche y Tehuelche. Esto dio origen a identidades complejas, donde muchas comunidades se reconocen hoy como "Mapuche-Tehuelche", fusionando las herencias de ambos pueblos. Esta auto-identificación es muy común en Chubut y refleja la historia compartida de resistencia y adaptación.
   • Situación Actual: La mayoría de las comunidades indígenas reconocidas en Chubut se auto-identifican bajo esta dualidad Mapuche-Tehuelche, o con una fuerte herencia de ambos.

III. Otros Grupos con Presencia Menor o Histórica:

• Puelches (históricamente): Este término ("gente del este" en mapudungun) se utilizó para describir a diversos grupos que habitaban al este de los Andes, en la Pampa y el norte de la Patagonia. A menudo, incluía a los Günün a küna. Su presencia en Chubut, si bien no tan marcada como en otras provincias, es parte del complejo mosaico de la región.
• Rankulche (Ranqueles): Si bien su territorio principal se extendía por el centro de la Pampa y el sur de Córdoba y San Luis, el dinamismo de los grupos indígenas y sus redes de contacto y comercio hicieron que tuvieran interacciones y posibles incursiones en el noreste de Chubut. Su presencia como grupo estable en Chubut es menos documentada, pero su influencia regional era innegable.
• Selk'nam (Onas) y Yámanas (Yaganes) (históricamente en el extremo sur): Aunque sus territorios principales se encontraban en Tierra del Fuego, algunos relatos históricos y hallazgos arqueológicos pueden sugerir alguna interacción o incursión ocasional en el extremo más austral de lo que hoy es Chubut, en la zona de contacto con Santa Cruz. Sin embargo, no eran habitantes permanentes de la provincia.

En resumen, los principales pueblos originarios de Chubut, tanto histórica como actualmente, son los Tehuelches (en sus diversas ramas, especialmente Günün a küna) y los Mapuche, con una fuerte presencia de comunidades que se reconocen como Mapuche-Tehuelche. Estos pueblos continúan hoy su lucha por el reconocimiento de sus derechos territoriales, culturales y lingüísticos, siendo una parte fundamental de la identidad chubutense.
 

La provincia de Chubut, en la Patagonia Argentina, es hogar de comunidades de pueblos originarios que han habitado y continúan habitando este territorio. Los principales pueblos que perviven en la provincia son el Mapuche y el Tehuelche, y muchas comunidades se autoidentifican como Mapuche-Tehuelche, reflejando un proceso histórico de interacción, mestizaje y resurgimiento identitario.

Es importante destacar que la identificación y localización de las comunidades es dinámica, y se rige por el reconocimiento del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y la propia auto-percepción de los pueblos.

Aquí te listo las comunidades y sus localizaciones geográficas, basándome en información disponible, pero ten en cuenta que el acceso y la relación con estas comunidades deben ser siempre con profundo respeto y, en muchos casos, con coordinación previa:

1. Pueblo Mapuche-Tehuelche (La mayoría de las comunidades en Chubut se autoidentifican bajo esta doble identidad):

Estas comunidades se encuentran distribuidas a lo largo de la provincia, con una fuerte presencia en la zona cordillerana, la meseta central y algunas áreas de la costa.

a) Región Cordillerana (Noroeste de Chubut):

• Departamento Cushamen: Esta región es de gran importancia histórica y actual para las comunidades.
  • Reserva Aborigen Cushamen: Creada en 1899, es una de las reservas más grandes de Argentina. Aquí se encuentran varias comunidades mapuche-tehuelche, como:
    • Comunidad Vuelta del Río
    • Comunidad Emilio Prane Nahuelpan (Legua 4)
    • Otras comunidades dentro de la reserva como Fentren Peñi (Colonia Cushamen y Mina del Indio), Comunidad Mapuche Nehuen Mapu, Comunidad Aborigen Blancura - Cushamen, Ranquil-Huao-Cushamen Cordillera y Tropezón, El Saltillo, Cerro Centinela.
  • Comarca Andina (Lago Puelo, El Hoyo, Epuyén, El Maitén, Trevelin):
    • Comunidad Huanguelen Puelo (Lago Puelo)
    • Comunidad Motoco Cárdenas (Lago Puelo)
    • Comunidad Cayún (Lago Puelo)
    • Sierra Colorada Comunidad Ancestral (cerca de Trevelin): Esta comunidad es un ejemplo de desarrollo turístico rural comunitario, ofreciendo actividades al aire libre y experiencias culturales mapuche-tehuelche.
    • Comunidad Aborigen Arroyo del Chalía (El Maitén)
    • Comunidad Caniu (Buenos Aires Chico - El Maitén)
    • Comunidad Mallín de los Cual (Gan Gan)
    • Comunidad Mapuche Tehuelche Pu Fotum Mapu (Puerto Madryn)
    • Comunidad Esteban Tracaleu
    • Comunidad Mapuche Tehuelche Trelew (Trelew)

b) Región de la Meseta Central:

• Esta zona es crucial en la actualidad por la lucha por la defensa del territorio frente a la megaminería.
• Comunidades en la Meseta Central Norte (departamentos de Gastre y Telsen, entre otros):
  • Comunidad Los Pinos (Gan Gan)
  • Comunidad Mallín de los Cual (mencionada también en cordillera por su extensión o vinculación).
  • Comunidad Chacay Oeste - Laguna Fría
  • Comunidad Taquetren
  • Comunidad Lagunita Salada - Cerro Bayo - Gorro Frigio
  • Comunidad Yala Laubat - Blancuntre
  • Comunidad El Escorial
  • Comunidad Mapuche Tewelche Lefimi
  • Comunidad Ngullupele Quichaura
  • Comunidad Originaria Mapuche Tehuelche "Cañadon Grande" Futa Huao.
  • Comunidad Costa Ñorquinco Sur - Nekul Mapu
  • Comunidad Quimey Huentrú / Costa Ñorquinco Norte
  • Comunidad Valle Medio del Río Chico
  • Comunidad Mapuche Napal
  • Comunidad Aborigen Lagunita Salada - Cerro Bayo - Gorro Frigio (otra mención).
  • Comunidad Bajada del Platero.
  • Comunidad Fofo-Cahuel.
  • Comunidad Quimey Piuque.
  • Comunidad Sierras del Huancache de El Mirador.

c) Región Sur y Costa:

• Comodoro Rivadavia: Existen comunidades indígenas reconocidas por el INAI en esta ciudad y sus alrededores.
• Rawson:
  • Comunidad Katrawunletuayiñ (Rawson)
• Puerto Madryn:
  • Comunidad Mapuche Tehuelche Pu Fotum Mapu (Puerto Madryn)
• Trelew:
  • Comunidad Mapuche Tehuelche Trelew (Trelew)

2. Pueblo Tehuelche (Aonikenk y Günün-a-küna):

Si bien muchas comunidades se identifican como Mapuche-Tehuelche, la identidad Tehuelche pura (Aonikenk al sur del Río Chubut y Günün-a-küna al norte y en la Meseta de Somuncurá) es histórica y sus descendientes continúan trabajando en la revitalización de su lengua y cultura, especialmente en la zona central y sur de Chubut.

• Región Sur del Chubut (Departamentos Río Senguer, Sarmiento, etc.): Históricamente habitada por los Tehuelches (Aonikenk).
• Centro de la provincia (Departamento Tehuelches): También una zona de presencia histórica Tehuelche (Günün-a-küna o Tehuelche del Norte).

Importante:

• INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas): Es el organismo oficial que registra y reconoce a las comunidades indígenas en Argentina. Sus listados son la fuente de información más actualizada sobre el reconocimiento legal de estas comunidades.
• Autoadscripción: La identidad indígena es una cuestión de auto-percepción y pertenencia. Más allá de los listados oficiales, la diversidad y complejidad de las identidades es vasta.

Si deseas visitar alguna de estas comunidades, es crucial que te informes bien sobre cómo hacerlo de manera respetuosa. Muchas de ellas tienen proyectos de turismo rural comunitario o centros de interpretación, o puedes contactar a organizaciones locales para facilitar la visita.

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